O trabalho para além da subsistência

Passamos a maior parte de nossa vida trabalhando porque o trabalho é uma lei de Deus para a nossa felicidade; quem não trabalha é infeliz. Desde que o pecado entrou na história do mundo, Deus introduziu o trabalho como redentor: “Comerás o teu pão com o suor do teu rosto, até que voltes à terra de que foste tirado…” (Gn 3,19). Confúcio, filósofo chinês, disse que “o trabalho é uma sentinela da virtude”.

O trabalho não pode ser visto como uma “penalidade”, um castigo a que nos submetemos sem outra alternativa.

A dimensão sagrada e redentora do trabalho

A colaboração humana no aperfeiçoamento da criação

O Catecismo da Igreja diz que: “O trabalho não é uma penalidade, mas sim a colaboração do homem e da mulher com Deus no aperfeiçoamento da criação visível” (n. 378).

E mais: “O trabalho é, pois, um dever: ‘Quem não quer trabalhar, também não há de comer’ (2Ts 3,10). O trabalho honra os dons do Criador e os talentos recebidos. Suportando a pena do trabalho unido a Jesus, o artesão de Nazaré e o crucificado do Calvário, o homem colabora de certa maneira com o Filho de Deus na sua obra redentora” (n. 2427).

O exemplo vivo de Jesus e o valor de toda tarefa

Tudo o que precisamos para viver é fruto do trabalho nosso ou de alguém. Jesus trabalhou pesado na carpintaria de São José, antes de viver a sua vida pública, para nos mostrar a importância de qualquer tipo de trabalho, por mais simples que seja. São João Paulo II disse que: “Para mim, o trabalho manual foi mais importante que minha tese de doutorado”.

Créditos: ridvan_celik por Getty Images

Pelo trabalho, cooperamos com Deus na obra da criação. Será que o inventor da roda imaginou a sua importância para toda a humanidade? Logo, o trabalho é sagrado, qualquer que ele seja.

Os malefícios da preguiça e a responsabilidade profissional

As consequências do descaso no dia a dia

O preguiçoso gera muitos males. É por preguiça que o trabalhador faz o seu serviço de maneira desleixada, prejudicando os outros que dependem dele. Há um provérbio chinês que diz: “Não é a erva daninha que mata a planta, mas a preguiça do agricultor”.

Imagine, por exemplo, se um mecânico aperta mal os parafusos de uma roda do carro, e esta se solta com o carro a 100 km/h. Imprudência, negligência e imperícia são faltas graves.

A grandeza do trabalho: da obrigação à satisfação

A parábola do pedreiro: construindo uma catedral

É importante amar aquilo que a gente faz. Certa vez, um construtor vistoriava uma obra e perguntou a um operário o que ele fazia na obra; este lhe respondeu que “carregava tijolos para serem assentados”. Fez a mesma pergunta a um outro, e este lhe disse que “carregava massa para que os tijolos fossem assentados”. E perguntou ao pedreiro o que ele fazia, e este respondeu: “Estamos construindo uma catedral”.

Veja a diferença: o pedreiro não estava apenas assentando tijolos, estava “construindo uma catedral”. Que diferença! Ele entendeu a grandeza do seu trabalho; não estava assentando tijolos, estava fazendo muito mais: construindo uma catedral.

Formando vidas e aperfeiçoando a si mesmo

Estamos construindo a Criação. É assim que devemos pensar. Você não está apenas lavando louças, arrumando a casa, consertando coisas estragadas em casa, dando aulas ou operando um paciente; está fazendo muito mais do que isto: está formando uma família, está formando homens e mulheres para o mundo e para Deus.

Por isso, todo trabalho deve ser feito com zelo e dedicação. Quem cumpre o seu dever com amor e dedicação acaba por amá-lo; acaba transformando a obrigação em satisfação.

Ao trabalhar, o homem não só transforma as coisas e a sociedade, mas — o mais importante é isso — aperfeiçoa a si mesmo. O trabalho faz o homem paciente, perseverante, forte, disciplinado, ocupado em fazer o bem, compreensivo; aprende a valorizar os outros etc. E são essas virtudes que o fazem de fato feliz. Todo trabalho traz em si a sua misteriosa recompensa.

O trabalho como meio de santificação pessoal

Superando a mediocridade no trabalho

São Josemaria Escrivá de Balaguer, fundador do Opus Dei, ensinava que “o trabalho santifica o homem e o homem santifica o trabalho”. Sabemos que uma mente ociosa é oficina do diabo; e mente ociosa normalmente é a de quem não trabalha.

O caminho mais certo para um trabalhador se condenar à mediocridade é o de executar apenas o trabalho pelo qual é pago. Assim, ele se torna apenas um mercenário e não um construtor do mundo.

Todo trabalho deve ser feito com diligência, prudência e perícia. Quanto mais capacitado você for para o trabalho que realiza, maior será a perfeição do mesmo e a sua realização pessoal. Quando o trabalho é um prazer, a vida é alegria. Quando o trabalho é apenas uma obrigação, a vida se transforma em um fardo pesado.

Fazer tudo para o Senhor: o verdadeiro sentido da ação

A sabedoria oriental diz que não ensinar ao filho a trabalhar é como ensinar-lhe a roubar. São Paulo ensinou como devemos trabalhar: “Tudo quanto fizerdes, por palavra ou por obra, fazei-o em nome do Senhor Jesus, dando por ele graças a Deus Pai” (Col 3,17).

O verdadeiro patrão é o Senhor; é para Ele que devemos trabalhar com dedicação, competência e capricho. São Paulo repete: “Tudo o que fizerdes, fazei-o de bom coração, como para o Senhor e não para os homens. Sabeis que recebereis como recompensa a herança das mãos do Senhor. Servi ao Senhor Jesus Cristo” (Col 3,23).

Quem realiza o seu trabalho “para o Senhor” torna a vida sagrada em cada momento. Quem faz o trabalho “para o Senhor” o fará com dedicação, competência, honestidade, pontualidade… Isso santifica. Assim, cada minuto do nosso trabalho torna-se semente de eternidade.

A marca do homem na criação e a recompensa divina

Jesus mandou multiplicar os talentos para servir bem e melhor. Por isso não podemos perder tempo, nem jogar a vida fora sem nada fazer. Pelo trabalho, restituímos ao mundo a beleza, a bondade e a ordem com que Deus o criou, e o trabalho se torna “a marca do homem na criação”. Enfim, um mau trabalhador é um mau cristão.

Uma boa reflexão é esta: quando você lavar uma camisa, faça como se Jesus fosse usá-la. Quando fizer uma comida, faça como se Jesus fosse comê-la. Quando você, que é professor, for dar uma aula, prepare e dê esta aula como se Jesus fosse seu aluno. Se você é médico e vai atender um paciente, faça-o como se Jesus fosse o doente. Assim, tudo o que fizer será bem feito, sem displicência, preguiça e negligência. E Deus o recompensará.